A Língua e o Que Ela Carrega

A primeira pergunta aponta para a ambivalência histórica das línguas dominantes: o português une brasileiros de norte a sul — e é também a língua que substituiu dezenas de línguas nativas por processos que incluíram proibição explícita, escola missionária e violência cultural. Unir e apagar não são necessariamente excludentes — podem ser dois efeitos do mesmo processo histórico. A segunda pergunta é sobre o que os linguistas chamam de perda cognitiva e epistêmica: cada língua codifica formas específicas de perceber o tempo, o espaço, as relações e o mundo natural. Algumas dessas formas não têm equivalente preciso em outras línguas. Quando uma língua se extingue, esse repertório cognitivo específico deixa de existir como forma viva de conhecimento. A terceira pergunta é sobre história: línguas não são apenas patrimônios abstratos — são resultado de processos históricos concretos. O que é "patrimônio" para uns foi "proibição" para outros. Reconhecer as duas perspectivas ao mesmo tempo é condição para entender o que está sendo celebrado e o que está sendo invisibilizado nessa celebração.